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2012年中央、国家机关公务员录用考试《申论》试卷(省级以上)

给定材料:

材料1:

某报记者在调查食品安全领域问题时,发现了一个地下黑加工点。记者暗访了该加工点利用双氧水、工业碱等有害添加剂,发制、漂白百叶、毛肚等食品的全过程。记者发现,雇用工小张的工作就是用煮、晾、泡等工艺制作百叶、茄参、毛肚等水发食品。制作过程中加入起增重作用的工业碱,起漂白、防腐作用的双氧水和起中和碱作用的盐酸。平时厂房里就小张一个人负责加工,产品有专人运往市场。据小张讲,利用工业碱、双氧水等食品添加剂,制作水发产品,在这个行业不是少数。另外,在其他行业也有类似运作。

这个地下黑加工点,有自己的运货车、批发点、销售点,有毒、有害的水发制品从生产到销售只需要两天时间。每天生产1000斤左右的水发制品,在凌晨三四点钟用专门的运货车将成品运到老板指定的海鲜市场出售。“我知道做这项工作是昧良心和不道德的,实际也是违法的,整日生活在恐惧中。但看着老板不断地加薪,我的心又开始动了,我从心里也在说服我自己,不就是加点添加剂,吃的时候用高温水烫一下也就没事了。况且干了这么长时间,政府也没有一个单位有人来管。”小张向记者坦言。

这个地下黑加工点一个月就销售非法加工的茄参2.6万斤,销售额30余万元,毛利润能达到10万元。记者向有关单位反映地下黑加工点的情况时,发现处理此事牵涉工商、质监、农委、公安等多家单位,“三个和尚没水吃”,在实际管理过程中,出现了“好事人人都管”、“坏事人人管不了”的现象。

材料2:

在2011年央视“3·15”晚会上,曝出了一则消息:H省不少养殖户在养猪时添加国家明令禁止的“瘦肉精”,让人难以置信的是,这些吃了“瘦肉精”饲料的“健美猪”,竟然过五关斩六将,突破多个监管关口,一路杀向一些大城市,甚至杀进了肉制品生产企业,最终走上百姓的餐桌。有人戏谑:我们应当“感谢”食品行业,它让我们从大米中认识了石蜡、从火腿中认识了瘦肉精、从辣椒酱里认识了苏丹红、从火锅里认识了福尔马林、从蜜枣中认识了硫磺、从木耳中认识了硫酸铜、从奶粉中认识了三聚氰胺……还有人说到地沟油问题,这起继三聚氰胺后的重大食品安全事件,再度引起社会公愤。一个涉及14个省市的地沟油制售网络,已经使地沟油流入市场,其所产生的危害,怎能不令人深以为忧?

2010年6月召开的第二届中国食品安全高层论坛上,某市食品添加剂行业协会的名誉会长P先生认为:食品行业是一个特殊的行业,如果不讲良心,任何环节都可能出问题。该市食品研究所技术总监M先生认为:食品企业应当将自律提到很高的位置,但在中国的现实环境中,不能把食品安全的“宝”,全部押在从业者的良心上,还应该强调“他律”,以真正实现食品安全。

改革开放初期,不讲诚信,假冒伪劣、以次充好者有之;坑蒙拐骗、赖账不还者有之;欺行霸市、以不正当竞争手段毁坏他人声誉者有之;大做虚假广告、以不正当手段推销者有之。这些行为不仅破坏了经济秩序,也败坏了社会风气。回过头去看,那些企业有哪一家真正做大做强了?据统计,在市场经济条件下,无论是国内的同仁堂、稻香村等老字号企业,还是进入世界500强的中外企业,无一不是严守法规、诚实经营才有今天的辉煌,没有任何一家企业能够靠造假而发展壮大。

材料3:

发达国家并非生来就是“世界上食品供应最安全的国家”。类似的“食毒时代”,他们也经历过。1906年2月,美国长篇小说《屠场》面世,揭露肉联厂工人非人道的劳动状况,“本想打动公众的心,不料却击中了他们的胃”。

“从腌肉车间里取出的猪肉常常发酸,就搓上苏打粉,去掉酸臭味,经过化学处理,需要什么颜色、什么香味、什么味道就能有什么颜色、什么香味、什么味道,然后卖到自助午餐柜台上去。”“凡是已经腐烂得再也不能派任何用场的臭肉,连同地面铲起的渣滓一道,用来制成罐头,或者剁碎制成香肠。已经生霉发白没人买又运回来的食品,用硼砂和甘油处理之后,又作为原料重新制成成品。”据说,当时的美国总统罗斯福在白宫边吃早点边读这本小说。看到这令人作呕的描述,总统大叫一声,跳起来,把口中尚未嚼完的食物吐出来,又把盘中剩下的一截香肠用力抛出窗外。《屠场》导致美国肉类食品消费和出口急剧下降,瞬间引发人们对食品安全和卫生的强烈关注。在舆论压力下,美国国会当年6月通过了《纯净食品和药品法》《肉类制品监督法》,由此逐步进入了食品安全管理法制化时代。

1927年,美国农业部成立了一个新的下属机构:食品、药品和杀虫剂组织。1930年,该机构名称改为“食品药品管理局”,也就是我们今天所熟知的FDA。和FDA一起在联邦层面上负责食品安全的,还有疾病控制和预防中心、农业部下属的食品安全和检验局、动植物卫生检验局等机构。20世纪以来,美国政府陆续通过了近20部重要的食品药品监管法律,赋予FDA更多的职权。对于被查出问题的食品,FDA毫不手软,生产商和销售商都会受到处罚,且要花巨额费用召回相关食品。

材料4:

2011年9月,某报刊登了一篇评论员文章。文章指出,在“陌生人社会”里多数人会本能地希望把必须相处的陌生人变成熟人,托关系、人找人,因为“熟人信得过”、“熟人好办事”。对偶然相遇的陌生人,则首先选择不信任。文章还认为,互不信任增加了社会运行的成本。一方面对陌生人处处提防,认为这是让自己利益免受伤害的必要方式,另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”;一方面指责他人“麻木不仁”、“见死不救”,另一方面又提醒亲人朋友遇事别“出手”、少“出头”。伦理学家指出:在漫长的封建社会中,中国传统的伦理道德,既有反映统治阶级要求,为维护封建统治服务的观念和规范,又有反映中华民族优秀品质的观念和规范。比如,孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚,也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。但封建伦理道德中宣扬的“三纲五常”、“男尊女卑”,则是糟粕,应该否定。正如毛泽东所说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这份珍贵的遗产。”

中国传统的道德观念以儒家的性善论为主流,在实践中,儒家以礼与法的结合作为人性修养在他律方面的补充。然而在一个道德松弛、舆论不张、管理乏力的社会里,“他律”的作用会大打折扣。某省委宣传部E部长认为:解决他律问题,道德教化也是一种比较有效的方法。当前主要应进行中华传统美德教育,通过教育,使人们的爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等都有正确的发展方向。当人们形成良好的道德观念,建立了具有良好公德共识的体系,一个社会的发展便将获得前所未有的巨大的推动力。

材料5:

不久前,中央美院油画系研修班第一届部分同学在一家报纸发表声明,称2010年6月,某拍卖行以7280万元高价拍出的徐悲鸿油画《人体蒋碧薇女士》系他们1983年的临摹习作。商人谢某自行伪造“金缕玉衣”,出钱请出国内五位鉴定专家为其鉴定。在收取了不菲的评估费后,专家用了不到1个小时的时间就联合签署了一份估价24亿元人民币的鉴定报告。谢某由此向银行骗贷5个亿。近年来,随着民主政治的进步、互联网的普及,网民意愿更加畅通的表达,每个公民都有自由言说的空间。从“天价烟局长”周某的落马,到在敦煌撒泼的新疆生产建设兵团某团副团长夫妇的被免职等等,一系列的案例,说明网民意愿、网友监督,在国家民主政治的进程中,作用越来越大。但著名文化学者、某大学Z教授认为:媒体和网络是一把双刃剑,本应站在客观公正的立场,去引导社会舆论,但有时部分媒体和网络却在没核实、没去甄别真伪、不明真相的情况下,充当了造谣者的“帮凶”。2011年3月,一位母亲为获捐款,抱着患眼癌的女儿跪地前行,这是职业网络推手精心策划炒作的“母亲跪爬求助”事件。推手已向“跪爬母亲”致歉,“跪爬母亲”也向社会道歉,表示愿将得到的二十余万捐款退回。对于此事,人们看法不一,有的人觉得利用谎言炒作募捐不道德,有的人认为救命远比道德更重要……央视某主持人说:网络推手出于善意目的制造“缺德炒作”,对社会诚信造成的损害是不可估量的。

某网站针对所谓“社会道德危机”,曾组织网民在网上进行讨论。

网民A认为:道德失范的根源应归咎于市场经济的快速发展。市场经济与生俱来的盲目性、自发性、趋利性、等价交换性等致命弱点,必然导致拜金主义和极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥,引发社会秩序混乱,道德沦丧,诚信缺失。

网民B认为:市场经济大潮的冲击和物欲主义的侵蚀,使不少人越来越远离向内心的叩问,在不少人身上理想、信仰的感召力在减弱。人们应当重拾信仰,让信仰不再缺席。

材料6:

某媒体报道:当前医疗领域,个别医生不讲医德,“开单提成”收受医药产品销售回扣的现象屡禁不绝。更有甚者,将病人视作唐僧肉,不从病情出发,多开贵重药品,动辄作“CT”、上“核磁”,徒增患者负担,为小团体牟利。另有报道指出:在教育界,也有一些学校出现少数教师借补课、家访、排座位、安排班干部等事务,公然收取好处的现象。某市一中学给学生家长每人寄了一封信,在信上学校划定了20本名著,要学生到“指定书店”购买。很多家长认为,学校给指定的书店打广告,个中原委令人生疑。还有个别领导干部忽视自身的道德建设。出了事故,主管领导极力隐瞒事实真相者有之;面对群众的质疑,搪塞推诿者有之。还有些干部利欲熏心,玩弄数字游戏虚报功绩,甚至大搞损害民生的“政绩工程”希图换来个人的升迁。

材料7:

近年来,“讲文明树新风”志愿服务、关爱空巢老人志愿服务、敬老爱老志愿服务,成为社会主义精神文明的显著标志和重要推动力量。上海世博会上,200余万名社会志愿者参与世博活动的志愿服务;广州亚运会、亚残运会期间,有59万名志愿者投身其中;汶川特大地震发生后,不到一个月时间就有20万人次志愿到灾区帮助抗震救灾;玉树地震、舟曲特大山洪泥石流发生后不到一天,志愿者就成为救援大军中的重要力量。这种来自民间、集中爆发的志愿精神,诠释了民族精神新的时代内涵。

汶川大地震,这场突如其来的灾难,人类无法抗拒,但面对灾难,举国上下凝聚成了撼动人心的精神力量。大地震当夜,成都街头就出现了无数个献血点和医疗站,前来献血的人排队站满整条街;成灌高速路上,数百辆出租车开着应急灯奔赴都江堰灾区,没有人给他们一分钱,更没有任何人有过要求和命令;唐山市组织了医疗队和抢险队从抗震纪念碑启程,赶赴四川灾区。曾经有过同样伤痛的唐山人,在互联网上深情地留言:“告诉灾区人民,我们和你们在一起。”唐山人曾被别人感动,在汶川大地震中则感动着别人。唐山某村13名老乡,自发组成了一支救援小分队,赶往四川北川救灾现场,用最直接、最朴实的行动,对“感恩”一词进行完美的诠释。

前不久,一位普通农妇刘女士在骑电动三轮车赶集的归途中,遇到同村76岁的李老太太及其孙女步行回村,遂热心搭载她们坐“顺风车”。不料路上三轮车侧翻,三人均受伤,其中李老太太伤情最重,经抢救无效去世。出于愧疚,刘女士主动提出给予经济赔偿,而李老太太家属四次坚决拒绝。刘女士说:“如果不是我好心办坏事,老太太就不会走得这么早。无论花多少钱都必须补偿!”李老太太家属则说:“我们不能让好人做了好事,却得不到好报。”

材料8:

2010年2月9日,腊月廿六。在北京做建筑工程的孙先生回到天津,原定与暂住在天津的家人和弟弟聚一天再回武汉,但他查看天气预报了解到,此后几天,天津至武汉沿线的高速公路,部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前,赶回武汉,给先期回武汉的民工发放工钱。春节前发放工钱,是他对民工的承诺。当晚,孙先生提取26万元现金,带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨,他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时,由于路面结冰,发生重大车祸,20多辆车连环追尾,孙先生一家五口全部遇难。第二天早上,弟弟打电话回家,发现哥哥仍未到家,手机也联系不上。预感不妙的弟弟开车沿途查找,结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。弟弟撬开撞得扭成一团的轿车后备箱,捆好的26万元现金还在。“我们家这个年是过不成了,但不能让跟着哥哥辛苦一年的工友们也过不好年。”沉浸在丧痛中的弟弟含泪决定,先替哥哥完成遗愿。腊月廿九,两天未合眼、没吃饭的弟弟赶回家中,通知民工上门领钱。因为哥哥离世后,账单多已不在,弟弟让民工们凭着良心领工钱,人家说多少钱,就给多少钱!钱不够,弟弟就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样,在新年来临之前,60多名民工都如愿领到工钱,弟弟如释重负。孙先生弟弟接受记者采访时说,“新年不欠旧年薪,今生不欠来生债”,“包工头也要讲诚信,不能赚昧心钱,这是自己的良心账”。

徐先生是N市某希望小学教师,在婚检时被查出患有严重的肾衰竭及尿毒症。得知病情,他毅然和未婚妻解除婚约,作出一个旁人想象不到的决定——回到讲台前,将自己的余生奉献给教育事业。多年来,他忍受常人无法想象的痛苦,坚持自己在宿舍完成透析,坚守在教师岗位。2008年初大雪封山,他不顾病情严重,一次又一次护送山里的孩子回家;汶川大地震发生后的第二天,他就主动捐出了当月工资寄往灾区;多年来,他一直默默地从微薄的薪金中抽出钱来资助那些需要帮助的孩子,即使在他病情危重时刻也从未间断过。徐先生在日记中写道:“我无法选择自己的命运,但我可以选择对待命运的态度;我无法延伸生命的长度,但我却可以拓展生命的宽度!”

31岁的年轻母亲吴女士有了一个她始终都有些不好意思接受的新名字——“最美妈妈”。2011年7月2日,某市一住宅小区,2岁女童妞妞从10楼的窗台坠落。在楼下人们惊呼的一刻,吴女士甩掉高跟鞋、伸开双臂向妞妞掉落的位置冲去,在即将落地一刹那,她接住了妞妞。“事情发生在一瞬间,我根本来不及多想。我只知道她是一个孩子,我是一个母亲,孩子是母亲的心头肉,母亲救孩子是天经地义的事!”为了接孩子,吴女士左臂尺桡骨断成了3截,可她的脸上仍挂着明朗的笑。在家人看来,吴女士能这样做“既意外也不意外”。她丈夫说:“她继承了父母的朴实和善良,她今天所做的事情是平时养成的善良之心,关键时刻只是这种善良的习惯性流露”。吴女士所在社区的居民们自发以系黄丝带和点燃蜡烛的方式为吴女士和妞妞祈福。该省省委书记也于第一时间前往病房探望。美联社等欧美媒体赞扬她“勇敢”“无私”,是真正的“守护天使”。

材料9:

今年全国两会前,温家宝总理在回答网友提问时曾指出,一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。2001年9月20日,我国正式颁布实施了《公民道德建设实施纲要》,2007年7月,中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同发起评选表彰全国道德模范活动。三届道德模范评选,160多位全国道德模范的名字深深印刻在人们心中。近十年来,我国不断把社会主义核心价值体系融入到国民教育、思想道德建设和群众性精神文明创建活动的全过程,充分发挥道德模范的榜样引领作用,在全社会推动形成知荣辱、讲道德、促和谐的文明风尚,用榜样的力量凝聚起全党全国各族人民团结奋斗的强大精神力量,构建起我们共同的精神家园。

第1(1)题

认真阅读“给定资料”,简要回答下面两题。

“给定资料2—6”反映了市场经济背景下社会生活中的种种问题,请对这些问题进行概括和归纳。

(要求:准确、全面、有条理。不超过250字。)

参考答案

一、食品安全等领域存在比较严重的问题,暴露了不讲诚信、假冒伪劣、坑蒙拐骗、欺行霸市、虚假广告等问题,不仅破坏了经济秩序,也败坏了社会风气;

二、政府监督管理方面存在问题,其实质是监督乏力,法律、法规还不健全等;

三、在社会生活方面或人际交往方面存在问题,其实质是个人诚信缺失,道德松弛等;

四、媒体、网络存在虚假报道、恶意炒作等问题,其本质是利益驱动,道德失范,并引发道德危机;

五、在医疗、教育、文化艺术、社会管理等领域存在问题,其本质是缺乏职业操守等。

第1(2)题

认真阅读“给定资料”,简要回答下面两题。

“给定资料8”介绍了最近社会上涌现出的先进人物事迹,某单位党委决定编印一期《内部学习资料》,宣传他们的事迹,号召本单位全体人员向先进人物学习。请你为这期《内部学习资料》撰写一则“编者按”。

参考答案

为营造良好的精神文明氛围,更好地弘扬社会主义核心价值观,党委收集了部分道德楷模的先进事迹,编写本学习资料。这里有信守承诺,替兄还钱的仁义兄弟;有身患绝症,献身教育,无私奉献的徐老师;有不顾自身安危,勇救坠楼女童,善良勇敢,充满人间大爱的孙妈妈。他们的事迹带给我们的是诚信、仁义、奉献、勇敢、大爱的道德力量,希望同志们认真学习,并以此为榜样,以更为饱满的精神状态推动工作更上一层楼。

第2题

“给定资料5”中提到,某网站曾组织网民进行了一场讨论。请你根据“给定资料”,反驳“网民A”的观点。(20分)

要求:

(1)观点明确,分析透彻,论据充实;(2)语言流畅,层次清楚,有说服力;(3)不超过400字。

审题要点:

此题是要求我们对“网友A”的观点进行反驳,与2008年国考的答复题很类似。我们首先要从“给定资料5”中概括出“网友A”的观点。请注意,题干中有“反驳”二字,说明“网友A”的观点肯定有不正确的地方,所以重点要分析其中错误的表现和原因。在解答此题是还需要注意答案来源,这里面有一个陷阱,需要考生结合所有给定材料,这是很关键的。

解题思路:

该题是典型的评论题,是对偏颇观点的评论,属驳论。最关键的解题技巧就是辩证思维。要学会一分为二,尽管题目要求反驳,但不能简单地认为,网友A的观点就全错了,要肯定其正确的成分。在标准答案中,只要考生能表明态度,就可以拿到5分,其实这5分就是送给考生的,但有的考生缺乏宏观和总体思考,白白浪费这5分。回答这个问题的另一个重要技巧就是善于使用材料,尤其是正面材料来反驳网友A的观点,如第3、7、8部分的材料就是很好的论据,把这三部分答上,就可以得9分,加上白送的5分,就是14分,能拿到这14分,这个题就没什么遗憾了。

参考解析:

网友A的观点并不完全正确,说得过于偏颇和绝对。1、市场经济本身要求诚信;2、市场经济条件下,国家通过监管机制、健全法律、法规来治理道德失范现象;3、市场经济条件下,同样存在着讲文明、树新风,诠释民族道德的例证;4、同样在市场经济条件下,也出现了好人好事,给例子(包工头讲诚信,美丽妈妈、道德模范等);5、任何经济模式下,都存在道德失范现象,负责任的政府应加强管理、监督,两手抓、精神文明建设等等套话。

第3题

“给定资料1”中反映的问题需要妥善处理,假定你是某市政府职能部门的一名工作人员,领导安排你处理此事,请你提出解决问题的具体措施。

要求:

条理清楚,所提措施具体、有针对性。不超过400字。

审题要点:

审题很重要,首先要明确作答任务,这是一道非常明显的解决问题的对策题,但是作答角色却需要准确把握,注意题干设定的角色是“市政府职能部门的一名工作人员”,不是“市政府的工作人员”,只能是“职能部门的工作人员”,因此,解决问题的出发点只能是从某个职能部门的角度出发。那么,应该是什么部门呢?通过阅读,我们发现涉及的部门有“工商、质监、农委、公安等多家单位”,从该问题涉及的关联度和回答问题容易度来说,从工商的角度切入是比较合适的。

解题思路:

解题的前提是要明确方法,总的方法就是解决问题的三个步骤:一是找问题,二是针对问题提对策,三是验证对策的有效性。具体来说,通过阅读材料,我们发现,材料所反映的主要问题就是食品安全,主要体现为较为普遍、利益驱动、违法、影响健康、产业链条、政府不作为、多头监管、不道德等。回想本书前面反复强调的解决问题的方法,我们不难找到答案。针对利益驱动,可以通过罚款等措施增加违法成本;针对危害身体健康的违法,可公安介入,采用司法手段;针对较为普遍、产业链条、多头监管、不作为等体制机制问题,可通过理顺和完善监管机制加以解决,强调通过全方位、全过程的无缝隙监管来解决问题;针对道德问题,可通过宣传教育加以解决。在成文时,参考万能五点和万能八条可扩宽思路,丰富表达。

参考解析:

针对事件暴露出来的违法生产、政府监管不力协调不畅、从业人员食品安全意识淡薄等问题,提出解决建议如下:1、明确责任,加强合作。及时查封违法窝点,严厉惩处责任人。联系卫生、质检、公安等部门,开展联合执法,对食品生产销售各个环节进行检查监控。2、严格检测,全面控制。对双氧水等化学制剂销售进行监控,组织专业人员,使用科学方法对食品进行抽查检测。协调各部门形成常态监管机制。3、做好服务,促进发展。改进生产工艺,帮助企业使用安全、成本低的加工方法。调动行业协会积极性,制定行业标准和规范,鼓励行业开展自查自纠。扶持诚信企业,打造行业标杆。4、提升从业者素质。加强安全生产培训,提升专业技能;加强品德教育,提升社会责任感和职业道德。5、加强宣传,重视监督。和媒体深入合作,曝光问题企业。设立举报监督电话,发动群众力量参与监督。6、增加知识,提高认识。通过报刊、电视、网络等向民众普及食品鉴别、购买、食用知识。

第4题

“给定资料7”中讲述了农妇刘女士和李老太太家人之间发生的一段感人故事,请你以这个故事为话题,自拟题目,写一篇文章。

要求:

(1)结合“给定资料”,并注意联系当前社会实际和自身体会;(2)观点明确,内容充实,层次清楚,语言流畅;(3)总字数800—1000字。

审题要点:

在审题过程中首先要注意紧密结合农妇刘女士和李老太太家人之间发生的这段感人故事,要挖掘这个故事背后的东西,即道德良心;其次,“联系当前社会现实和自身体会”暗示考生不能完全抄材料;再次,“层次清楚”是要求考生文章要错落有致,有宏观论述,有微观分析。

解题思路:

文章写作题的立意非常重要,首先需要对给定材料中的案例进行解释说明,换句话说,你从这个故事中得到了什么样的感受、看法。农妇刘女士和李老太太家人之间发生的这个感人故事,其中刘女士主动帮助李老太太,这是一种乐于助人的表现,当李老太太由于发生不幸去世以后,刘女士还要出钱表示补偿,而李老太太的家人却不愿意接受,这些表现都是出于他们内心的“道德良心”,因此我们可以把论点确定为“道德良心”。有了论点,我们要构思文章的结构,首先说明道德良心对于道德建设的重要性,然后重点围绕如何维护和培育这种道德良心提出相应的对策。

参考解析:

德不孤,必有邻——浅议道德世界的重构一段时间以来,无良商家制假售假牟取暴利、功利媒体“缺德炒作”误导公众、医生不讲医德“开单提成”、干部利欲熏心损害民生……道德失范的沙尘暴横行肆虐,大有遮天蔽日之势,诚信缺位、舆论不张、管理乏力似乎为这个社会涂上了一层昏黄的底色,有人甚至喟叹:道德已死。然而,在现实生活中,还有一些人、一些事让我们感知善念并未走远:普通农妇刘女士热心搭载同村李老太太及其孙女回家,不料路遇车祸致李老太太身亡,但在刘女士主动提出赔偿后,李老太太的家属却四次坚决拒绝,家属坚持:绝不能让好人做好事,却没了好报。一方主动做好事,发生不幸后勇敢担责,另一方却用善良宽容的态度温暖着对方。这件事情让我们看到了以德报德的力量,让我们看到善良者并非独行。在稍感欣慰之余,我们不禁要问,到底是什么导致种种乱象,使社会道德成为了“双面人”?我们又当如何才能坚守最后的道德底线,重构一个道德的世界?究其根源,行善成本过高、道德失范成本却又太低是道德出现问题的重要症结。在“彭宇案”、“李凯强案”的现实背景下,“救人有风险,救前须谨慎”成为必然。我们常说“人性本善”,但如果因为一次善行却要付出极大的代价,而作恶却可以获利颇丰,人们必然放弃再行善事,甚至会有弃善从恶的极端案例出现。因此,降低行善所要付出的成本,提高不道德行为的代价是解决道德两面性难题的有利途径。这需要加强相关法律法规的建设。我国历来有德刑并举、礼法并用的传统,道德建设与法律建设从来就是相辅相成、缺一不可的两方面。相对于道德而言,法律是刚性的,其具有强制性和权威性的特点,完善的法律法规可以保证好人做好事得好报,至少不会得恶报。除了完善法律法规之外,健全相关制度也很重要。约束机制、监督机制能够保证法律法规更好地实施,同时良好的激励机制则能够把思想引导和利益调节、精神鼓励与物质奖励很好地统一起来。完善法律法规,健全相关制度说到底只是道德问题的外因,而注重教育在德化中的作用,使人知荣辱、明法度,则是重构道德世界的内因所在。长期以来,我国的教育都存在功利化的倾向,为升学、为就业等目的性,使德育成了弃之一旁的敝履。同时,德育观念的松弛使得全社会无法形成完善的道德体系之外,更使得法律法规等“他律”的作用大打折扣,因此加强教育在德化中的作用显得尤为重要。通过德化教育使公众的人道主义情感、正义感等有一个正确的发展方向,使人们能够以德报德,建立起良好的公德共识。但丁认为,人如果没有道德则与走兽无异。而一个没有道德底线的社会,则注定是一个全盘皆输的社会,重构道德是社会自救的必由之路。虽然就目前而言,这条道路还比较曲折和漫长,但只要全社会都一起努力,那么真正实现“德不孤,必有邻”的道德世界的重建则指日可待。